Le relazioni di don Luigi Sturzo con la Svizzera e il Ticino · Bollettino storico della Svizzera italiana

Titolo

Le relazioni di don Luigi Sturzo con la Svizzera e il Ticino

Descrizione

Bollettino storico della Svizzera Italiana.

Autore

Planzi, Lorenzo

Data di pubblicazione

2009

Numero di volume

112

Numero

2

Pagina di inizio

277

Pagina di fine

303

Copertura territoriale

Frasco

Copertura temporale

1932-1940

Oggetto

Storia

Trascrizione

Don Daldini, messaggero clandestino tra Sturzo e l'ltalia
Con il Ticino la prima corrispondenza di don Luigi Sturzo prende avvio nel 1932 con il parroco di Frasco, e più tardi di Bedretto, don Giuseppe Daldini, spirito colto e brillante. Dalle lettere scambiate tra i due sacerdoti, entrati in contatto grazie alla comune conoscenza dell’avvocato Migliori di Milano, emerge che il prete della Verzasca funge sino al 1939, alla vigilia della seconda
guerra mondiale, da messaggero clandestino, insospettabile, tra Sturzo e i suoi amici rimasti nell’Italia fascista.
Nella prima lettera inviata al prete siciliano, nel marzo 1932, don Daldini gli scrive:
«Alla prima occasione che avrò, e sarà nella prossima settimana, consegnerò i di lei invii. Quando credesse servirsi di me anche per riviste o pubblicazioni, ne sarò ben lieto e mi terrò onorato. L’unica cosa che devo avvertire, è che l’occasione si presenta ad intervalli irregolari, e quindi la trasmissione avverrebbe pure irregolarmente, ma in modo sicuro. Mi permetta che aggiunga che mi riterrò ben onorato, tutte le volte che potrò esserle utile in qualche modo»
Da quel momento, secondo quanto emerso dalle mie ricerche, il parroco verzaschese passa di frequente il confine italiano per recapitare messaggi, riviste e pubblicazioni, che l’esule gli trasmette da Londra, direttamente a Milano: a Migliori, ma anche ad altri ex esponenti del PPI come Stefano Jacini e Filippo
Meda.
In esilio Sturzo soffre la nostalgia della sua patria. Perciò la mediazione del Daldini si rivela per lui, che a Londra è confrontato a una penuria di canali informativi con l’Italia, una possibilità rara di aggiornarsi sulle conseguenze dirette della politica fascista sulla società della Penisola. Prima di scrivere un articolo o di tenere una conferenza, domanda sovente consiglio agli amici italiani, passando per il tramite del parroco di Frasco. In altre parole Sturzo, lontano dalla patria, cerca di capire cosa succede concretamente in Italia; come sia possibile, ad esempio, che alcuni cattolici e vescovi sostengano apertamente la guerra di Mussolini in Etiopia. A tal proposito scrive al Daldini in una lettera sullo sterminio di seimila africani ad Addis Abeba:
«S. Ambrogio impedì l’accesso in chiesa di Teodosio il grande (imperatore sul serio) per il massacro fatto dai suoi soldati a Tessalonica; ma il massacro di Addis Abeba è stato ancora più grave di quello dati i tempi e il numero di uccisi della popolazione».
Poiché il pericolo delle spie è sempre in agguato, la prudenza del Daldini nella trasmissione di notizie e scritti non manca mai. Nel 1936 il parroco verzaschese confida a Sturzo: «Finora non ebbi mai la minima molestia, ma il nostro Ticino pullula di spie italiane e svizzere». L’anno seguente chiede poi di non scrivergli più per cartolina ma per lettera, «perchè le spie formicolano».
È così che don Giuseppe Daldini diviene un personaggio chiave non soltanto nella rete di contatti segreti tra don Sturzo e la sua patria, ma ugualmente nella propagazione delle sue idee antifasciste in Italia. Su «L’Osservatore Romano», in un memoriale del 1968, Migliori ricorda il Daldini, «fattosi, non senza ardimento, tramite della corrispondenza clandestina con don Sturzo, esule a Londra».

Tipo di documento

Articoli accademici

Persone

Daldini, Giuseppe